Ervaringen met de Duitse sekteleden lopen onder betrokken predikanten en kerkgangers uiteen. In de ene dienst namen ze ongevraagd het woord, in een andere begonnen ze rond te lopen met een pamflet op A4-formaat. In weer andere diensten kwamen ze voorafgaand aan de kerkdienst vragen of ze het woord mochten voeren. Na weigering vertrokken ze soms, andere keren bleven ze om alsnog het woord te nemen. Soms kwamen ze later binnen om vervolgens de aandacht te trekken. Hun boodschap: in de christelijke gemeente is het als Sodom en Gomorra, kerken zijn door hun onderlinge verdeeldheid verantwoordelijk voor de gebeurtenissen op 30 april. Toen reed de 38-jarige Karst Tates met zijn auto in op bezoekers van Koninginnedag in Apeldoorn, volgens het Openbaar Ministerie in een poging het koningshuis te raken. Dat zou volgens de sekteleden een straf van God zijn.

Geen van de kerken heeft vooralsnog aangifte gedaan bij de politie. Belangrijkste argument is voor de meesten dat de Duitsers na enig aandringen of zachte drang bereid bleken de kerkdienst te verlaten of het uitdelen van pamfletten of boekjes te stoppen. De christelijk-gereformeerde predikant ds. C.A. den Hertog wil de zaak niet groter maken dan ze volgens hem is: het gaat om een incident, verstoring vindt hij te sterk uitgedrukt, zegt hij op basis van zijn ervaringen in een ochtenddienst in de Barnabaskerk. Terugkijkend is daar geen ,,afbreuk aan de kerkdienst'' gedaan, zegt hij. Evangelisch voorganger Peter van der Weerd van gemeente De Basis kwalificeert op basis van zijn eigen ervaringen de acties van de Duitsers als ,,buitengewoon storend'' en spreekt van ,,een uiterst onplezierige manier van optreden''.

Tractaatjes
Uit tractaatjes die sommige sekteleden hebben achtergelaten, onder andere bij Van der Weerd en bij de hersteld-hervormde predikant ds. R. van Kooten, is te herleiden dat ze aanhangers zijn van de Duitse Horst Schaffranek (1923), volgens eigen zeggen 'evangelist', woonachtig in het plaatste Rickenbach bij Bad Säckingen in het uiterste zuidwesten van Duitsland.

Op christelijke websites in onder meer Groot-Brittannië en Duitsland wordt voor hem en zijn naar schatting honderd aanhangers met nadruk gewaarschuwd. De sekte heeft een reputatie opgebouwd in het verstoren van kerkdiensten, waarbij zij soms alleen op dreiging van het inschakelen van de politie weer vertrokken.